لا تيأس؛ فاليأس كفر برحمة الله. و لا تغضب؛ فالغضب قتل لفضائل النفس، و لا تحقد؛ فالحقد تشويه لجمال قلبك، و لا تحزن؛ فالحزن إتلاف لأعصاب الجسم و الروح، و تحمل من الهموم ما لا يضينك، و ما لا ينسيك سلطان الله قضاءه و قدره في تصاريف الزمان، و لا تعيش غير مبال بما يجري حولك؛ فالمشاركة الوجدانية أنبل خصائص الإنسان، و لا تكن أنانيّاً؛ فالإيثار أجمل فضائل الإنسان.
مولاي صلي وسلم دائماً أبدا على حبيبك خير الخلق كلهم ظلمت سنة من أحيا الظلام إلى أن اشتكت قدماه الضر من ورم وشدَّ من سغب أحشاءه وطوى تحت الحجارة كشحاً مترف الأدم وراودته الجبال الشم من ذهبٍ عن نفسه فأراها أيما شمم وأكدت زهده فيها ضرورته إن الضرورة لا تعدو على العصم وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة من لولاه لم تخرج الدنيا من العدمِ محمد سيد الكونين والثقلين والفريقين من عرب ومن عجمِ نبينا الآمرُ الناهي فلا أحدٌ أبر في قولِ لا منه ولا نعم هو الحبيب الذي ترجى شفاعته لكل هولٍ من الأهوال مقتحم دعا إلى الله فالمستمسكون به مستمسكون بحبلٍ غير منفصم فاق النبيين في خلقٍ وفي خُلُقٍ ولم يدانوه في علمٍ ولا كرم وكلهم من رسول الله ملتمسٌ غرفاً من البحر أو رشفاً من الديمِ منزهٌ عن شريكٍ في محاسنه فجوهر الحسن فيه غير منقسم دع ما ادعته النصارى في نبيهم واحكم بما شئت مدحاً فيه واحتكم وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف وانسب إلى قدره ماشئت من عظم كالشمس تظهر للعينين من بعُدٍ صغيرةً وتكل الطرف من أمم وكيف يدرك في الدنيا حقيقته قومٌ نيامٌ تسلوا عنه بالحلمِ فمبلغ العلم فيه أنه بشرٌ وأنه خير خلق الله كلهمِ وكل آيٍ أتى الرسل الكرام بها فإنما اتصلت من نوره بهم فإنه شمس فضلٍ هم كواكبها يظهرن أنوارها للناس في الظلم أكرم بخلق نبي ّزانه خلقٌ بالحسن مشتمل بالبشر متسم كالزهر في ترفٍ والبدر في شرفٍ والبحر في كرمٍ والدهر في همم كانه وهو فردٌ من جلالته في عسكر حين تلقاه وفي حشم كأنما اللؤلؤ المكنون فى صدفٍ من معدني منطق منه ومبتسم لا طيب يعدل تُرباً ضم أعظمهُ طوبى لمنتشقٍ منه وملتثمِ
عين النبي صلى الله عليه وسلم عَينُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، روى الزُّبير بن بكَّار عن طلحة بن خِراش قال: كانوا أيام الخندق، يخرجون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويخافون البيَات، فيدخلون به كهف بني حَرَام، فيبيتُ فيه، حتى إذا أصبح هبَط. قال: ونقر رسول الله صلى الله عليه وسلم العُيينة التي عند الكهف، فلم تزل تجري حتى اليوم. وهذا الكهف الذي ذكره معروفٌ في غربي جبل سَلْع، عن يمين السالك إلى مساجد الفتح، من الطَّريق القِبلية، وعلى يسار السَّالك إلى المدينة، إذا زار المساجد وكرَّ راجعاً إلى المدينة، مستقبله للقبلة، تقابله حديقة نخل تُعرف بالغنيمية في بطن وادي بُطحان، غربي جبل سلع، وهذه العينُ التي ذكرها الزُّبير من جملة ما ذهب ودَثر، لا يُعرف اليوم لها عينٌ ولا أثر، والله تعالى أعلم. قال الفقيه أبو الحسين ابن جبير: وقَبْلَ وصولك سور المدينة من جهة الغرب، بمقدار غَلوة، تلقى الخندق الشهير ذكره، الذي صنعه النبي صلى الله عليه وسلم [ عند تحزب الأحزاب، وبينه وبين المدينة، عن يمين الطريق، العين المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم] وعليها حِلَقٌ عظيمٌ مستطيل، ومنبع العين وسط ذلك الحلق، كأنه الحوض المستطيل، وتحته سقايتان مستطيلتان باستطالة الحلق، وقد ضُربَ بين كلِّ سقايةٍ وبين الحوض المذكور [بجدار، فحصل الحوض مُحدقاً] بجدارين، وهو يمدُّ السِّقايتين المذكورتين، ويُهبط إليهما على أدراج نحو الخمسة والعشرين درجاً، وماءُ هذه العين المباركة يعمُّ أهل الأرض، فضلاً عن أهل المدينة، فهي لتطهُّرِ الناس واستقائهم، وغسل أثوابهم، والحوضُ المذكور لا يُتناول منه غير الاستقاء خاصَّةً، صوناً له، ومحافظة عليه. انتهى كلامه. المصدر المغانم المطابة في معالم طابة مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي ج3/974
ط1/1423هـ
هولاء معجبينا علي الفيسبوك أنضم الينا لتكون واحد من أسرة اهل المدينه المنوره........................................................................................................ضـع بـصـمـتـكـ...... وشاركنا بتعليقك ...............
.... اتبعني.....
فيديو 1
فيديو 2
فيديو 3
فيديو 4
فيديو 5
فيديو 6
فيديو 7
فيديو 8
فيديو 9
فيديو 10
فيديو 11
فيديو 12
حمزه محمد اهل المدينه المنوره ملتقي الشباب حمزه همسات القلوب.
...............................اللهم صل على سيدنا محمد واله وصحبه صلاة ترحم بها قائلها رحمة لا شقاء بعدها ابدا....................اللهم صلِّ وسلِّم وبارك عليه..واله وصحبه... عدد خلقك.. ورضا نفسك.. وزِنَةَ عرشِكَ.. ومدادَ كلماتِك...
كهف بني حرام ( غار السجدة ) ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس به وكان يبيت فيه ليالي الخندق، قال السيد: والظاهر أنه المراد بها في الأوسط والصغير للطبراني من أن معاذ بن جبل خرج يطلب النبي صلى الله عليه وسلم فدل عليه في جبل ثواب، فخرج حتى رقى جبل ثواب فبصره في الكهف الذي اتخذ الناس إليه طريقاً إلى مسجد الفتح فإذا هو ساجد فلم يرفع حتى أسأت به الظن فظننته قبضت روحه، وقال: جاءني جبريل بهذا الموضع فقال إن الله تعالى يقرئك السلام ويقول ما تحب أن أصنع بأمتك؟ قلت: الله أعلم. فذهب ثم جاء إلي فقال: إنه يقول لا أسوءك في أمتك، فسجدت، فأفضل ما نقرب به إلى الله السجود. قال السيد: جبل ثواب لم أقف له على ذكر. لكن وصفه الكهف بما ذكره ظاهر في إرادة الكهف المذكور بسلع على يمين المتوجه من المدينة .
المصدر تاريخ المدينة المنورة لابن شبه تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى عمدة الأخبار في مدينة المختار
